М. Бударин, «Известия»
Малые народности Северо-Западной Сибири — ханты, манси, ненцы, селькупы в царской России были этнически распылены, не имели своих национальных культурных центров. Северные племена лишены были средств общения с культурными народами, не было у них и своей письменности. Советское государство возродило хантов, манси и ненцев к самостоятельному национальному бытию. Сейчас в тринадцати районах Ямало-Ненецкого и Ханты-Мансийского национальных округов выросла своя интеллигенция, создается литература.
В обоих округах ныне насчитывается 1 362 учителя, из которых 1 066 человек имеют среднее и высшее педагогическое образование. Почти треть этого многочисленного отряда интеллигенции составляют представители коренных народностей. Средние специальные учебные заведения Обского Севера выпускают много агрономов, зоотехников, педагогов, фельдшеров и других специалистов. Сейчас в одном только Ханты-Мансийском педагогическом училище насчитывается пятьсот студентов. Среди них около двухсот хантов и манси.
Национальная интеллигенция Обского Севера располагает опытными кадрами. Представителями этой интеллигенции старшего поколения являются манси Л. Ернов — заместитель директора Ханты-Мансийского леспромхоза, К. Пакин — председатель Ханты-Мансийского горисполкома, хантэйка А. Тояркова — заведующая окружным отделом социального обеспечения и другие. В тринадцати средних и высших учебных заведениях страны сейчас учатся десятки хантов, манси. В Тобольском учительском и Тюменском педагогическом институтах учатся рыбаки и охотники из таежных и тундровых просторов этого национального округа. В Тюменской областной партийной школе прошли успешно годичную программу ханты, манси, ненцы.
Особенно большая группа хантэйской, мансийской, ненецкой молодежи учится в Ленинградском университете и в Ленинградском пединституте им. Герцена на отделениях Севера. Только Ханты-Мансийский округ послал сюда учиться 34 человека.
Лучших производственников — рыбаков, лесорубов, оленеводов из коренных северных национальностей местные Советы посылают учиться в средние специальные школы, техникумы. Многие из этих людей стали специалистами своего дела. А Ложев, сын бедняка-ханта, получил диплом техника рыбной промышленности, заведует сейчас промышленным отделом окружкома партии. Особенно примечательная черта в росте национальной интеллигенции — выдвижение женщин-хантэек на руководящую работу. А. Петрушкина работает инструктором Кондинского райкома партии. До выдвижения на эту должность она возглавляла партийную организацию Нахрачинского экстрактоварочного завода. Мария Ангина — тоже инструктор Сургутского райкома ВКП(б). Она отлично училась в партийной школе и теперь на практической работе заслужила уважение коммунистов своего района. Коммунистка А. Кайгородова — инструктор отдела по работе среди женщин Ханты-Мансийского окружкома ВКП(б). Недавно молодая хантэйка Елена Сангандукова получила диплом врача в Омском медицинском институте. Она— первый врач из хантэйского народа.
Многочисленный отряд молодой национальной интеллигенции трудится на участке культпросветработы.
Забытые прежде народности Северо-Западной Сибири теперь сами пишут историю своих пародов. Юноша манси Павел Вахрушев, получивший университетский диплом в Ленинграде, преподает сейчас историю СССР в Ханты-Мансийском педучилище и пишет труд об историческом прошлом своего народа. Его земляк хант Николай Терешкин — ленинградский научный работник. Он готовит кандидатскую диссертацию — исследование по родному языку. Мансийский прозаик Михаил Казанцев, написавший и опубликовавший в Москве и Ленинграде биографическую повесть «Рассказ о себе», получает высшее образование в юридическом вузе. В годы Великой Отечественной войны М. Казанцев стал капитаном Советской Армии. Многие хантэйские, мансийские юноши, ставшие теперь интеллигентами, в годы войны рядовыми солдатами и офицерами с оружием в руках защищали свою социалистическую Родину.
Для подъема и развития малых народностей этого дальнего угла Сибири Советское правительство выделило огромные силы и средства. Русские учителя сыграли особенно почетную роль в возрождении охотничьих племен Обского Севера. Сейчас восемьдесят русских учителей в северных районах округа владеют различными диалектами хантэйского и мансийского языков. В Березовском районе культпросветотдел для оленеводов — хантов и ненцев купил шесть радиоприемников и научил колхозников-оленеводов пользоваться радиоаппаратурой.
В местах, где стояли берестяные чумы и дымные юрты, поднялись молодые города и поселки.
«Сталинская трибуна», 24 сентября 1950 года
