О том, чтобы новокрещеные остяки и русские служилые люди у язычников не раскопывали могилы и не воровали зарытыя в оных вещи
От царя и великого князя Василья Ивановича всеа Русии в Сибирь, в Березов город, воеводам нашим Степану Ивановичю Волынскому да Юрью Яковличю Стромилову. Били нам челом Березовского уезда Казымской Остяк Юванко Ладыкин да Ляпинской Остяк Кушкул Наев и во всех Казымских и Ляпинских Остяков место, Казымского Остяка на Тывру Сынякова да на Зырянина на Даншу Макарьева, да на Березовских новокрещена на Павлика Петрова сына Кулакова, да на казаков на Поспелка Иванова да на Михалка Иванова, а сказали: кладут де они дедов, отцов и матерей своих, и род, и племя в могилы, а с ними кладут животы их, серебряное всякое посудье и платье; и в прошлом во 116 году те Остяки и казаки, пришед к ним, могилы раскопали, и животы их поимали, и по их вере от шайтанов серебро отнимают и шайтанов грабят; а взяли де у них в Ляпинской земле у их молбища у шайтанов новокрещеной Павлик да казаки Поспелко и Михалко 30 чар серебряных болших, да 10 котлов медяных, всего на 100 рублев, да иного де мелкого поклажея не помнят. Да Остяк де Тывра в прошлом во 113 году раскопал могилы в Самоядской земле и живот у них из могил поимал; и те де Самоядь приходили к ним в Казым и хотели на них бити челом воеводам о том своем поклаже, и которой у них Остяк Тывра поимал из могил; и они де Самояди платили за те их животы тридцать оленей; и они де Казымские и Ляпинские Остяки хотели на тех Остяков и на казаков на Тывру с товарыщи, которые воруют, шайтанов их грабят и могилы раскопывают, бити челом воеводам о сыску; и Березовской де толмач Богдашко Водолеев с ними в город не ходил, а тем вором норовит и с теми воры теми их животы делится; и они де от тех воров в конец погибли. И нам бы их пожаловать, велети им на тех воров дати управу, и впредь бы шайтанов их грабить и могил раскопывать не велети. И будет так, как нам Казымские и Ляпинские Остяки били челом, и как к вам ся наша грамота придет, и вы б Остяка Тывру Сынякова, и Зырянина Даншу Макарьева, и новокрещена Павлика Кулакова, и Березовских казаков Поспелка да Михалка Ивановых велели поставить перед собою с Казымскими и с Ляпинскими Остяки с Юванком Ладыкиным да с Кушкулом Наевым с товарыщи с очей на очи, и их роспросили порознь, и сыскали всякими Русскими людьми и Остяки, чтоб сказали правду, по нашему крестному целованью, а Остяки по их вере по шерти: те Остяки Тывра с товарыщи и казаки шайтаны Остяцкие грабили ль, и могилы раскопывая животы их имали ль? И кто что имянем животы их взял? Да будет в роспросе те Остяки и казаки повинятся и в сыску всякие люди скажут, что у Казымских и у Ляпинских Остяков шайтанов грабили и могилы раскопая животы их поимали, и те Казымские и Ляпинские Остяки на Березов о том воеводам бити челом приезжали, а толмач Богдашко Водолеев с ними к воеводам о том не ходил и челобитья их про то не росказывал, – и вы б Казымским и Ляпинским Остяком с теми воры, по сыску, управу учинили, по нашему указу; а толмача Богдашка, за его воровство, велели бить перед ними батоги и от талмачества отставить, чтоб на то смотря неповадно было иным воровать. Да и вперед о том заказ велели б есте учинить крепкой, чтоб служивые и всякие люди и новокрещены у Остяков Березовского уезду шайтанов не грабили, и могил у мертвых Остяков не раскопывали, и обиды Остяком никоторые не чинили. А будет они тою татбою и грабежем Остяка Тавру и новокрещена Павлика и казаков поклепали, и вы б новокрещена Павлика не жесточили; да о том отписали и сыск прислали к нам к Москве, и велели отписку и сыск отдать в Приказе Казанского Дворца. Писан на Москве, лета 7118 [1610], Майя в 25 день.
