Ю. Кибардин
«Если человек сам не трудится, никаких ценностей не создает, а живет в полном достатке, то это значит, что он живет за счет труда других, он обкрадывает тех, кто трудится», — говорит Никита Сергеевич Хрущев.
Действительно, если человек уволился с работы и продолжительное время в его трудовой книжке в графе «где работает» стоит прочерк, то возникает естественный вопрос: а как и за чей счет живет сей гражданин? Может быть, он выиграл по трехпроцентному займу пять тысяч рублей? Или его взыскательная натура мечется в поисках работы по сердцу? Ни того, ни другого у бывших рабочих рыбоконсервного комбината П. Щеткова и у супругов Воховых нет. Есть другое: желание пожить легко и по возможности за счет другого. Если даже этот другой — целый коллектив поселка Матка.
«Накосил себе Щетков на государственных лошадях 15 тонн сена, обзавелся собственным огородом площадью в 0,20 га, купил лошадку и пользуется плодами земли и равнодушием руководителей на свое здоровье, — пишет председатель товарищеского суда Сысолятин. — А здоровью Щеткова можно позавидовать. И завидуют.
Соседи — муж и жена Воховы. Работали оба на Троицком рыбоучастке — уволились. Надоело, хлопотно да и невыгодно. На одну зарплату, говорят, пускай другие живут… Приобрели огород, купили лошадь, развели полный двор скотины, а чтобы не было скучно, выходят иногда на случайные заработки и дерут с рыбоучастка втридорога».
Так что пей, душа, гуляй, душа. И гуляют. И пьют. Иногда через меру. А что им мера, если дом от трудов неправедных — полная чаша, и никто не беспокоит каверзным вопросом: «А на что пьешь? С каких-таких доходов лошадь купил и прочую многоголовую живность?»
Правда, побеспокоили однажды Вохова штрафом в десять рублей. Дяди в сельсовете сидят добрые. Если назовут Воховых и Щеткова тунеядцами и паразитами, то только так, меж собой, для очистки собственной совести и полагаясь на совесть тунеядцев — авось, проснется она у хапуг.
А совесть у таких людей почему-то не спешит просыпаться. Вот у Зои Андреевой, например, совесть исчезла в семнадцать лет, когда она в 1950 году вдруг поняла, что при ее наружности достаточно и шести классов для самостоятельной жизни и решения прочих житейских проблем. Например, проблема №1. Как бы устроиться так, чтобы работать мало, а получать денег много? В мае 1960 года устроилась в комбинат бытового обслуживания. Но ровно через месяц поняла, что ее взгляды диаметрально противоположны взглядам честных тружеников. Уволилась.
Интуиция подсказала Андреевой, что сыта она будет в пищекомбинате. Устроилась. Ровно год была сытой и даже пьяной. За что и уволили. Семь месяцев выясняла в собственной квартире отношения с кавалерами, чаще со скандальным исходом. Мучилась над проблемой, где раздобыть следующую бутылку водки? Решила, что без работы не добудешь, Устроилась. В детсад. Там кормили кашкой, но не было спирта. После одного напряженного трудового дня — уволилась. И так до января сего года. В последний раз ее модную прическу видели в окрбольнице. И вот пять месяцев она никак не может решить, куда пойти работать.
А вот тридцатилетний Александр Иванов уже решил и даже понял, что работа и пьянка — несовместимы. Выбрал последнее.
«По улице Логовая, дом 89, живет Александр Васильевич Иванов, —пишет нам житель Ханты-Мансийска Рябинин, — который два дня работает, а пять пьянствует. В апреле он работал в автохозяйстве. Зарабатывал 60 рублей, а пропивал больше сотни. Спрашивается, где он брал на пьянку деньги? Сейчас за пьянство и хулиганство его с работы выгнали. Живет тем, что клянчит у друзей и знакомых женщин денег взаймы и пропивает. А чаще ищет доверчивых людей и просто обманывает… Три раза был судим за мелкое хулиганство. Ходит, шатается по городу, разлагает молодежь, мешает честным труженикам работать и отдыхать. Пора перестать цацкаться с такими тунеядцами и паразитами нашего общества. Пора, наконец, органам милиции и народным судам крепче ударить по рукам любителей «легкой» жизни и хулиганов. А мы, общественность города, поможем справиться с теми, кто мешает нам жить».
Хорошо сказано. Надо почаще применять к таким отщепенцам Указ Президиума Верховного Совета РСФСР «Об уголовной ответственности лиц, ведущих паразитический образ жизни» от 4 мая 1961 года и на основании его лиц, уклоняющихся от общественно полезного труда и ведущих паразитический образ жизни, выселять из черты города в специально отведенные места.
«Ленинская правда», 7 сентября 1963 года
