…П.К. Животиков (1904—1970) родился на Алтае в семье волостного писаря. По семейному преданию, после 1861 г. из села Животиково (около г. Тамбова) группа крестьян отправилась в Сибирь искать Беловодье. Они осели на Алтае вдоль Чуйского тракта, занимались охотой, рыболовством, земледелием, сплавляли лес по Катуни. Затем какая-то часть их, получив образование, […]
Краеведение
1772 записи
Н.В. Лукина Статья подготовлена по полевым материалам, которые были собраны автором в двадцати экспедициях, проведенных с 1969 по 1990 годы. Это означает, что информация отражает погребальную традицию хантов на вполне определенном хронологическом срезе. Материал охватывает всю современную территорию проживания этноса — от Васюганья до Заполярья (селения на реках Обь, Васюган, […]
Батурин Ф. Религиозность Религиозные верования туземного населения представляют из себя смесь христианства с шаманизмом. Ранее население было целиком языческое, но через миссионеров и священников основательно внедрялось христианство, и в дореволюционное время все население было православным и исполняло христианские обряды, но пришла революция, и от христианства остался один трафарет верования; если […]
Г.В. Федорова, С.В. Вяльцин, И.Е. Новокщенова …К приходу русских в Сибирь коренное население ее насчитывало до 40 народностей, основными из которых были: якуты, буряты, хакасы, алтайцы, тувинцы, эвенки (в прошлом тунгусы), эвены (ламуты), нанайцы (гольды), ульчи, ханты (остяки), манси (вогулы), ненцы (самоеды), чукчи, коряки, нивхи, юкагиры, алеуты и др. По […]
Леонид Георгиевич Тайлашев Мои родители родом с Верхней Оби, из-под Томска. Отец, Георгий Иванович Тайлашев, из чисто хантыйской деревни Тугулина, сам ханты, но, возможно, что где-то раньше в роду было смешение с татарами: Тайлашевы — по-татарски звучит как «маленькая лошадь, жеребенок», а с языка ханты перевода нет. Отец — рыбак, […]
З.П. Соколова Культ медведя и медвежий праздник — одно из тех феноменальных явлений человеческой культуры, которое уникально тем, что, зародившееся еще в палеолите (вспомним склады медвежьих черепов и костей в пещерах Альп, северного Причерноморья и Кавказа, датируемых не менее чем 40 тыс. лет), оно бытует еще и сейчас у народов […]
В.Ю. Кондин Огонь занимает значительное место в похоронном обряде народа. Погребальные обряды обско-угорских народов, в том числе манси, в литературе описаны достаточно полно, однако исследователи в зависимости от решаемых ими задач, как правило, акцентировали большее внимание на тех или иных аспектах этого ритуала. Наибольшее значение в погребальной обрядности хантов и […]
Валерий Валентинович Цысь …У народов Севера Западной Сибири в дорусский период и после присоединения к России торговля имела большое значение. Однако она носила почти исключительно меновой характер. Единицами обмена служили у Березовских остяков рабы, панцири, лошади, у сургутских – скот, материи. О торговле подобного рода свидетельствуют находки изделий из серебра […]
Последовательно осуществляя ленинско-сталинскую национальную политику, наша партия и Советское Правительство проявляют повседневную заботу о хозяйственном и культурном развитии ранее отсталых северных окраин Советского Союза и подъеме материального благосостояния национального населения. Благодаря огромной помощи со стороны государства, за годы советской власти Ханты-Мансийский округ из отсталой в хозяйственном отношении окраины превратился в […]