Р.П. Митусова Дети Дети ко мне пошли не сразу. Уж очень их напугали. — Оппой, оппой, — говорили им, указывая на меня, и ребята испуганно косили свои глазенки. Еще бы: «оппой» значит «старший», так и медведя называют. Но шоколад и конфеты сделали свое дело. Невиданное сладкое понравилось, хоть сначала и […]
КМНС
260 записей
Р.П. Митусова На самоедском кладбище Вторую неделю мы едем на лодке по р. Аган. В третий раз обращаюсь к проводнику — Ивану Михайловичу. — Покажите мне остяцкое мольбище! В ответ на мой вопрос Иван Михайлович напевает: «Женщина да убоится во святое-святых самоедское пойти». Отвечаю: — Ничего, я в штанах! — […]
Евдокия Белявская Я многое помню из моего детства. Мы играли, как все дети, но игры наши имели свои особенности, так как мы росли в лесу. Вот, например, и осенью, и весной как мальчишки, так и девочки высвистывали бурундуков. Есть определенный свист. Если им владеешь, то на него с разных сторон […]
…Сургутское отделение заключает в себе более тридцати миллионов десятин с населением оседлых и кочевых остяков не более шести тысяч, рассеянных по краю небольшими улусами — от двух до пяти юрт — на расстоянии одних юрт до других от пятидесяти до ста верст. При всей обширности пространства Сургутский край весьма мало […]
Прочитав в №3 «Епархиальных ведомостей» статью «О благочинническом съезде на севере», где автор просит откликнуться и дополнить своими мыслями его заметку, я благодарю автора за его клич и со своей стороны считаю своим священным долгом присоединиться к нему, как уроженец северного края. Кроме того, 20-летнее служение мое в березовских весях […]
Ленинград — центр научно-исследовательской учебной и издательской работы для народов Крайнего Севера СССР. Сюда съезжаются юноши и девушки Чукотки, Колымы, Ханты-Мансийска и Камчатки. В этом году окончил аспирантуру Восточного факультета университета первый аспирант из народа ханты Николай Терешкин. На 5 курсе того же факультета слушает лекции дочь мансийского народа, бывшая […]
Александр Евгеньевич Вольф Возникшие в эпоху позднего палеолита религиозные верования, изменили и коллективное отношение к каннибализму. Если ранее его применяли исключительно для удовлетворения физиологических потребностей – голода, то с появлением религиозных обрядов и недостатка знаний начали использовать для умилостивления души умершего. Источником таких убеждений служила вера, что душа после смерти […]
Екатерина Викторовна Шуляк Развитие здравоохранения Сибири в XVIII — первой половине XIX в. было тесно связано с экономическим и общественно-политическим развитием российского государства. До появления на территории Сибири медицинского персонала ее население лечилось лишь с помощью средств народной медицины. Освоение ее пространства, антисанитарные условия быта сибиряков, постоянный контингент ссыльных и […]