КМНС
281 запись
Е.В. Вершинин Среди разных групп хантов Средней Оби в течение нескольких столетий бытовали схожие исторические предания, героем которых является богатырь Тонья (другие варианты имени – Танья, Танга). Впервые легенду об остяцком князе Танге изложил, со слов юганских хантов, в начале XX в. А. А. Дунин-Горкавич. Согласно этому варианту предания, князь […]
Ленинград — центр научно-исследовательской учебной и издательской работы для народов Крайнего Севера СССР. Сюда съезжаются юноши и девушки Чукотки, Колымы, Ханты-Мансийска и Камчатки. В этом году окончил аспирантуру Восточного факультета университета первый аспирант из народа ханты Николай Терешкин. На 5 курсе того же факультета слушает лекции дочь мансийского народа, бывшая […]
С озера Пыжьян, что является центром кочевого населения Зенковского сельского совета, Самаровского района, комсомолец П. 28 июня с.г. привез в Остяко-Вогульск 18-летнего мальчика Илью Нечу. Этот юноша житель тайги, сын старого охотника ненца Лоты приехал в окружной центр с целью поступить в школу. Желание Ильи — выучиться грамоте, овладеть политическими […]
Я.Г. Солодкин Уже в конце XVI столетия, в процессе вхождения «Югорской земли» в состав Московского государства, отдельные представители знати «остяцкой страны» начали принимать христианство, что «имело существенное политико-правовое значение», ибо превращало «туземных вождей» в полноценных подданных. Так, в 1590-х годах крестились родной брат кодского князя Алача (Алачея), получив имя Георгия […]
